Внимание! Форум АГАПЕ-ДИАЛОГ перенесен на адрес http://evangelie.cn/

Подумайте над такой мыслью: "Не буду осуждать этого человека за то, что он совершает грех, т.к. и у меня самого есть грехи" - это уже осуждение.

Как же быть? Понимать, что такое грех и осуждать его - это необходимость. Но видя какой-либо грех в другом человеке - уже невольно прибегаешь к осуждению. Что ведь также является грехом. Получается замкнутый круг. И где же выход из него?

_________________
Уверенноверующий.
Армянская Апостольская Церковь.

Не судить не означает, что не видить греха.
Судить это когда мы начинаем сравнивать человека с самим собою, т.е. мы становиммся эталоном для грешника, и исходя из этого и судим, впадая в грех гордыни.
Господь говорил, что надо судить судом праведным. Надо сначало из своего глаза снять бревно, а после можно снять ветку из глаза ближнего. Т.е. как можем мы видить ветку, если не будем судить ситуацию, его поступок.
Итак, мы можем судить, не для того, чтобы внутрь нас его осудить (для этого есть Господь), а чтобы различить его поступки - может он не согрешил, может без суждения мы можем сами стать жертвой его греха.
И всегда помнить о своих бревнах!

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

От суждений о человеке рядом с нами мы никуда и никогда не денемся, мы, волей не волей, оцениваем, и будем оценивать его дела, его слова, его внешность, наконец. И оценка эта бывает часто интуитивной, не осознанной, едва ли можно говорить в таком случае об осуждении.
А вот осуждение это уже бесспорное действие ума, оно подразумевает не только оценку человека в настоящее время, но и вынесение решения о его потенциале, при этом оценивается не только его деяния, но и сам человек.
Мне кажется, что осуждение человека как личности вообще вне нашей компетенции, мы всегда только приблизительно сможем понять его мотивацию, и уж тем более не можем с полной уверенностью сказать, что познали его душу. Исходя из этого, предполагаю, что мы можем судить только о конкретном деле, действии человека и только само действие может получать от нас какую бы то ни было оценку. Это позволит нам избежать и ненависти, озлобления к человеку, поскольку мы, таким образом, отделяем его от его же грехов.
И совершено, верно, было сказано, одно дело видеть грех, другое осуждать за него человека. Мы должны видеть грех и осуждать грех, понимая, что это действие — нарушение Закона Господа. Но не человека, грешник он или праведник судить не нам.

_________________
Православие